पितृपक्ष तर्पण एवं श्राद्ध की महिमा

जीवितो वाक्यकरणात् क्षयाहे भूरि भोजनात् ।
गयायां पिण्डदानाच्च त्रिभिः पुत्रस्य पुत्रता ।।

परम्परानुसार पुत्र का पुत्रत्व तभी सार्थक होता है, जब वह जीवित माता-पिता की सेवा करे व मरणोपरांत उनकी मृत्यु तिथि व महालय {पितृपक्ष} में विधिवत श्राद्ध करे ।
प्रत्येक मानव पर जन्म से ही तीन ऋण होते हैं – देव ऋण, ऋषि ऋण व पितृ ऋण ।

श्राद्ध की मूल संकल्पना वैदिक दर्शन के कर्मवाद व पुनर्जन्मवाद पर आधारित है ।
मनु व याज्ञवल्क्य ऋषियों ने धर्मशास्त्र में नित्य व नैमित्तिक श्राद्धों की अनिवार्यता को रेखांकित करते हुए कहा कि श्राद्ध करने से कर्ता पितृ ऋण से मुक्त हो जाता है तथा पितर संतुष्ट रहते हैं जिससे श्राद्धकर्ता व उसके परिवार का कल्याण होता है ।
श्राद्ध महिमा में कहा गया है – आयुः पूजां धनं विद्यां स्वर्ग मोक्ष सुखानि च । प्रयच्छति तथा राज्यं पितरः श्राद्ध तर्पिता ।।
जो लोग अपने पितरों का श्राद्ध श्रद्धापूर्वक करते हैं, उनके पितर संतुष्ट होकर उन्हें आयु, संतान, धन, स्वर्ग, राज्य मोक्ष व अन्य सौभाग्य प्रदान करते हैं ।
हमारी संस्कृति में माता-पिता व गुरु को विशेष श्रद्धा व आदर दिया जाता है, उन्हें देव तुल्य माना जाता है ।
”पितरं प्रीतिमापन्ने प्रियन्ते सर्वदेवताः“ अर्थात् पितरों के प्रसन्न होने पर सभी देवता प्रसन्न हो जाते हैं। महालय श्राद्ध १७ दिनों तक होता है। अनन्त चतुदर्शी से इसका प्रारंभ होता है। प्रथम पूनम को विष्णु का श्राद्ध होता है, फिर पूर्णिमा से अमावस्या तक जो तिथियां होती हैं उनमें पितरों के श्राद्ध कर्म संपन्न होते हैं। श्राद्धकर्म पक्ष में पितर {पूर्वज} अपने प्रिय {वंशज} के द्वार पर सूर्योदय से सूर्यास्त तक दरवाजे पर खड़े रहते हैं और अपने वंशजों द्वारा धान, वस्त्रादि दान करने पर उन्हें ग्रहण करते हैं और शुभाशीर्वाद देते हैं ।।
श्राद्ध कर्म– श्राद्ध प्रकाशानुसार बृहस्पति कहते हैं – “संस्कृतं व्यंजनाथं च पयोदधि घृतान्वितम्। श्रद्धया दीयते यस्मात् श्राद्धं तेज प्रकीर्तितम् ।।
आदर सहित पकाये हुए नानाविध शुद्ध पकवान व दूध, दही, घी आदि श्रद्धापूर्वक पितरों को अर्पित करने का नाम श्राद्ध है । प्रातःकाल तिल, कुश, अक्षत, जौ एवं जल द्वारा तर्पण करके जल दिया जाता है। ब्रह्मवेला, गया व गौशाला में मृत्यु एवं कुरुक्षेत्र में श्राद्ध ये चारों मोक्ष के कारक हैं। पितृशक्ति की महिमा– पितरों की शक्ति ‘सूक्ष्म’ शरीर होने के कारण विशाल बन जाती है। वे शक्ति व सिद्धि के निश्चित रूप बन जाते हैं, स्वास्थ्य व गर्भ के भी निर्णायक बन जाते हैं ।
वे जीवन में रस, माधुर्य व सौंदर्य घोल सकते हैं, उनके लिए कोई भी कार्य असंभव नहीं होता ।
अतः अपने पितृपक्ष व पितृ तिथि पर श्राद्ध व तर्पण अवश्य कराएं – पीपल, बड़ या खेजड़ी (शमी) वृक्ष को सींचें, नदी या तालाब में जल अर्पित करें । पिता के जिस शुक्राणु के साथ जीव माता के गर्भ में जाता है, उसमें ८४ अंश होते हैं, जिनमें से २८ अंश तो शुक्रधारी पुरुष के स्वयं के भोजनादि से उपार्जित होते है और ५६ अंश पूर्व पुरुषों के रहते हैं। उनमें से २१ अंश उसके पिता के १५ अंश पितामह के, १० अंश प्रपितामह के, ६ अंश चतुर्थ पुरुष के, ३ पंचम पुरुष के और एक षष्ठ पुरुष के होते हैं । इस तरह सात पीढ़ियों तक वंश के सभी पूर्वजों के रक्त की एकात्मता होती है । अतः पिंडदान मुख्यतः तीन पीढ़ियों तक के पितरों को ही दिया जाता है । हमारे भीतर प्रवाहित रक्त हमारे पितरों के ही अंश हैं, जिसके कारण हम उनके ऋणी होते हैं । यह ऋण उतारने के लिए श्राद्ध कर्म करना हमारा धर्म है, कर्तव्य है ।
श्राद्ध की आवश्यकता– श्राद्ध करने से पहले हमें यह जान लेना चाहिए कि शरीर से निकली आत्मा के समक्ष केवल दो मार्ग होते हैं — प्रकाश मार्ग या कृष्ण मार्ग । शुद्ध कर्मों के कारण जो अपने भीतर तेज प्रकाश ले जाते हैं, उनकी आत्मा तो स्वर्ग लोक, विष्णुलोक, ब्रह्मलोक की ओर चल पड़ती है, परंतु असामान्य या पापकर्म वाले की आत्मा अंधकार मार्ग से सोम {पितृ} की ओर जाती है । इस यात्रा में उन्हें स्वयं शक्ति की आवश्यकता होती है, जिसकी पूर्ति हम पिंड दान द्वारा करते हैं । प्रकाश रहित इन जीवों के लिए सोम तत्व युक्त पदार्थों से पिंड दान किया जाता है ।
सोम तत्व प्राप्त करके नई ऊर्जा से संपन्न होकर ऐसी आत्मायें चंद्रमा की ओर बढ़ जाती हैं ।
सोम तत्व युक्त पिंडदान में प्रयुक्त सामग्री —
यव {जौ}, अक्षत, तिल, शहद, जल, गोदुग्ध, दही आदि । इन पदार्थों में सोम तत्व की अधिकता होती है। चन्द्रमा पर जाने वालों के लिए यह उपयुक्त भोजन होता है। चन्द्रमा पर जल है, परंतु सूक्ष्म होने के कारण पितर स्थूल जल से प्यास बुझाने में एकदम असमर्थ रहते हैं । ऐसी स्थिति में श्राद्ध तर्पण से उपलब्ध जल पर उनकी दृष्टि लगी रहती है। अतः श्राद्ध कर्म में जल तर्पण का विशेष महत्व है ।
हमारा एक माह चन्द्रमा का एक अहोरात्र होता है। अमावस्या को सूर्य चन्द्रमा के ठीक ऊपर स्थित होता है, इसलिए ऊर्ध्व भाग पर रह रहे पितरों के लिए कृष्ण पक्ष उत्तम रहता है । वस्तुतः कृष्ण पक्ष की अष्टमी को उनके दिनों का उदय होता है, अमावस उनका मध्याह्न है तथा शुक्ल पक्ष की अष्टमी उनका दिन रहता है । अमावस को किया गया श्राद्ध, तर्पण, पिंडदान उन्हें संतुष्टि व ऊर्जा प्रदान करते हैं । इसलिए प्रत्येक अमावस्या पितृ अमावस्या कहलाती है ।

श्राद्ध पक्ष का वैज्ञानिक आधार– सूर्य मेष से कन्या सङ्क्रांति तक उत्तरायण व तुला से मीन राशि तक दक्षिणायन रहता है । यह ऐसा समय है कि जो पृथ्वी और पितृलोक बहुत निकट आ जाते हैं । इसी समय शीत ऋतु का आगमन प्रारम्भ हो जाता है । कन्या राशि शीतल राशि है । इस राशि की शीतलता के कारण चंद्रमा पर रहने वाले पितरों के लिए यह आश्विन मास अनुकूल समय होता है ।
पितर अपने लिए भोजन व शीतलता की खोज में पृथ्वी तक आ जाते हैं । जिनके वंश में केवल सम्बन्धी होते हैं, वे भी पितृ पक्ष में आशा लेकर आते हैं कि कोई तो होगा तर्पण व पिंडदान देने वाला । तर्पण, जलदान व पिंडदान मिलने पर शुभाशीष देकर पितर पुनः अपने लोक को लौट जाते हैं
और नहीं मिलने पर उन्हें बहुत कष्ट होता हैं । अतः पितरों को निराश नहीं लौटाना चाहिए । तिथि याद न रहने पर अमावस्या को अवश्य श्राद्ध व तर्पण करना चाहिए। इससे सौभाग्य में उत्तरोत्तर वृद्धि होती रहती है ।

भविष्य पुराण के अनुसार– श्राद्ध कुल १२ प्रकार के होते हैं– १. नित्य २. नैमित्तिक ३. काम्य ४. वृद्धि, ५. सपिंडन, ६. यार्वण, ७. गोष्ठी, ८. शुद्धर्थ, ९. कमारा १०. दैविक ११. यावार्थ १२. पुष्ट्यर्थ ।
तर्पण कर्म का महत्व– श्राद्ध में तर्पण का बहुत महत्व है । यह अनिवार्य कर्म है, क्योंकि इससे पितृ संतुष्ट व तृप्त होते हैं। कहते हैं कि ब्राह्मण भोजन से एक पितर जबकि तर्पण से समस्त पितर तृप्त व संतुष्ट होते हैं ।
ब्रह्मवैवर्त पुराणानुसार– जिस प्रकार वर्षा का जल सीप में गिरने से मोती, कदली में गिरने से कर्पूर, खेत में गिरने से अन्न और धूल में गिरने से कीचड़ बन जाता है, उसी प्रकार तर्पण के जलसे सूक्ष्म वाष्पकण देवयोनि के पितरों को अमृत, मनुष्य योनि के पितरों को अन्न, पशु योनि के पितरों को चारा व अन्य योनियों के पितरों को उनके अनुरूप भोजन व संतुष्टि प्राप्त होती है ।
शास्त्रानुसार– शुक्ल पक्ष देव पूजन तथा कृष्ण पक्ष पितृ पूजन के लिए उत्तम माना गया है । अमावस्या तिथि भी पितृ अमावस्या के नाम से जानी जाती है ।
हव्य प्रदानेस्मरान् पितृश्च कव्य प्रदानै यदि पूजयेथा । गृहस्थ जीवन में हव्य के द्वारा देवगण तथा कव्य के द्वारा पितृजन की तृप्त करना चाहिए ।।

लेख— ज्योतिर्विद् पं. कमलेश कटारे जी पोरसा मुरैना
सम्पादन व पुनः प्रेषण–
पं. बलराम शरण शुक्ल नवोदय नगर हरिद्वार