दीवाली आते ही दो आवाजें उठती हैं। एक कहती है – यह त्योहार भाईचारा, प्रेम और खुशी का है। दूसरी कहती है – यह तो अंधविश्वास, दिखावा और प्रदूषण का त्योहार बन गया है। आखिर सच क्या है? क्या दीवाली से समाज का उत्थान होता है या पतन का राज छिपा है? आइए, विवेक से समझें। दीवाली का मूल अर्थ – सौहार्द का त्योहार रामायण कहती है – 14 वर्ष के वनवास के बाद भगवान राम अयोध्या लौटे, तो अयोध्यावासियों ने घी के दीप जलाए। यह जीत थी अंधेरे पर उजाले की, अधर्म पर धर्म की, रावण रूपी अहंकार पर राम रूपी मर्यादा की। जैन धर्म में महावीर स्वामी के निर्वाण दिवस के रूप में, सिखों में गुरु हरगोबिंद जी की रिहाई के रूप में, और किसानों के लिए नई फसल की खुशी के रूप में – दीवाली सबको जोड़ती है। हिंदू, मुसलमान, सिख, ईसाई – सब एक-दूसरे को मिठाई देते हैं, गले मिलते हैं। यही तो सामाजिक सौहार्द है। दीवाली का आर्थिक पक्ष भी उत्थान है। कुम्हार का दिया, हलवाई की मिठाई, दर्जी के कपड़े, किसान का अनाज – करोड़ों गरीब हाथों को काम मिलता है। ‘वोकल फॉर लोकल’ का असली अर्थ दीवाली में ही दिखता है। एक दिया खरीदने से एक कुम्हार के घर में भी दीवाली आती है। फिर अंधेरा कहाँ से आया? समस्या त्योहार में नहीं, हमारे व्यवहार में है। अंधविश्वास का अंधेरा: कुछ लोग समझते हैं – जितना महंगा पटाखा फोड़ोगे, उतनी ज्यादा लक्ष्मी आएंगी। कुछ लोग दीवाली की रात जुआ खेलते हैं, शराब पीते हैं और कहते हैं – यह तो परंपरा है। यह परंपरा नहीं, विकृति है। लक्ष्मी मेहनत और ईमानदारी से आती है, जुए से नहीं। दिखावे का अंधेरा: एक ओर गरीब के घर में तेल नहीं, दूसरी ओर अमीर लाखों के पटाखे फोड़कर आसमान में धुआं कर देता है। दीवाली की रात दिल्ली-जयपुर में प्रदूषण 10 गुना बढ़ जाता है। दमा के मरीज, बूढ़े, छोटे बच्चे सांस नहीं ले पाते। क्या यह धर्म है? भेदभाव का अंधेरा: दीवाली पर सफाई तो करते हैं, पर सफाई करने वाले वाल्मीकि भाई को अपने घर के अंदर नहीं बैठाते। यह कैसा सौहार्द? राम ने तो शबरी के बेर खाए थे, केवट को गले लगाया था।
तो उत्थान कैसे हो? महर्षि दयानन्द ने कहा था – त्योहार को तर्क की कसौटी पर कसो। गांधी जी कहते थे – दीवाली का असली दीपक दिल में जलाओ। एक दिया, एक शिक्षा: इस दीवाली एक दिया अंधविश्वास के खिलाफ जलाएं, एक किताब किसी गरीब बच्चे को दें। यही सच्ची लक्ष्मी पूजा है। मिट्टी का दिया, देश का पैसा: चीनी लाइट की जगह मिट्टी का दिया लें। इससे कुम्हार बचेगा, प्रदूषण घटेगा। ग्रीन दीवाली: पटाखे कम, मिठाई ज्यादा, प्रेम ज्यादा। ध्वनि प्रदूषण से जानवर भी डरते हैं, क्या यह अहिंसा है?
निष्कर्ष: दीवाली न तो अंधविश्वास है, न केवल पूजा। दीवाली एक चेतना है। यदि हम दीप जलाकर दिलों का अंधेरा मिटाएं – जाति का, नफरत का, लालच का – तो यही उत्थान है। यदि हम दीप जलाकर केवल धुआं फैलाएं, जुआ खेलें, दिखावा करें – तो यही पतन है। फैसला त्योहार का नहीं, हमारा है।अंधेरा चाहे कितना भी गहरा हो, एक छोटा सा दिया उसे हरा देता है। इस दीवाली हम संकल्प लें – हम अपने अंदर के रावण को हराएंगे, अपने अंदर के राम को जगाएंगे। तभी दीवाली सार्थक होगी, तभी समाज और राष्ट्र का उत्थान होगा।
– मुन्ना राम मेघवाल।
कोलिया, डीडवाना, राजस्थान
